Курская Коренная пустынь и тайна «Знамения. Курская Коренная пустынь - nastya_sarma — LiveJournal Будет ли вычет 7мая в коренной пустыни

Отец Вениамин служит в одном из храмов Коренной пустыни. Несколько раз в неделю священник проводит молебны, на которые съезжается множество людей. Летом службы часто проходят на улице, так как все желающие не умещаются в крохотной церквушке. Прихожане уверены, что священник действительно исцеляет людей - снимает своими молитвами насланную на них порчу.

Это все выдумки народа, - считает отец Вениамин. - Как же может простой священник лечить людей? Это все люди сами напридумывали. К примеру, человек, посещая мои молебны, пришел к вере. Его молитвы услышал Господь и помог ему избавиться от недуга. Этот человек приходит домой и говорит: «Я посещал молебны отца Вениамина, и он снял с меня порчу». Эта глупая новость сразу разлетается среди знакомых, родных. И те говорят: «А он и правда лечит». Но никто никак не поймет - всем помогает Бог. А я только пытаюсь донести до людей Слово Божие.

«Бесноватые» мычат, мяукают и матерят священника

Во время молебнов отец Вениамин обязательно подходит к каждому прихожанину и окропляет его святой водой. Одни начинают неистово кричать, плакать, другие - мяукать, мычать, лаять. А некоторые вообще матерят батюшку.

Мне пришлось уже столько выслушать! Меня грозились и убить, и покалечить. Но я знаю, что люди не желают мне зла. Правда, после молебнов я немного устаю, - говорит священник.

Детям грехи передаются от родителей

На молебнах у батюшки можно встретить и детей. Увидев святую воду и почувствовав запах ладана, некоторые из них точно так же, как и взрослые, начинают кричать.

Это все происходит из-за того, что люди отошли от веры. Многие совершают грешные поступки, даже не задумываясь о последствиях. А ведь это может передаваться поколениями. В последнее время ко мне на молебны приводят все больше детей, - сетует батюшка. По словам священника, любой человек может прийти к нему на молебен, не опасаясь за свое здоровье.

Вообще-то я считаю, что здоровых и безгрешных людей нет. Но все-таки нечистая сила не может переселиться из одного человека в другого. Недуги Господь посылает людям за грехи. Чтобы их искупить, нужно прийти к вере: соблюдать посты, ежедневно молиться, просить у Бога помощи, - советует отец Вениамин.

По словам батюшки, семейные ссоры тоже, как правило, происходят из-за того, что супруги согрешили. Когда люди приходят к вере, скандалы прекращаются.

За таких людей часто приходят молиться их престарелые родители, потому что сами супруги не считают нужным бывать в храме, так как ни во что не верят. Конечно, Господь слышит молитвы их родных, но не торопится помогать тем, кто безразличен к вере, - считает священник. Если нет возможности ходить в храм, он советует молиться дома.

Люди не помнят, что творилось с ними во время молебна

После каждого молебна к отцу Вениамину подходят люди, чтобы поблагодарить за исцеление.

Мне очень помог отец Вениамин. На меня несколько лет назад навели порчу. Знакомые посоветовали съездить в Коренную пустынь. В течение нескольких месяцев я каждую неделю ездила сюда на молебны. Моя подруга, которая меня сопровождала, потом рассказывала, что когда ко мне подходил отец Вениамин и окроплял меня святой водой, я начинала кричать. Мне даже не верилось, что такое могло со мной происходить. Ведь выйдя на улицу, я ничего не помнила. Но я видела, как вели себя во время молебнов другие. Сейчас у меня, слава Богу, все прошло, - призналась корреспонденту «Комсомолки» прихожанка, просившая не называть ее имени.

Когда женщина рассказала об исцелении самому батюшке, тот нахмурился:

Ко мне часто подходят подобные люди. Мне это очень не нравится. Я сразу понимаю, что человек еще не пришел к вере. И начинаю объяснять заново, что помогаю не я, а Господь.

Денис СОРОКИН .

Курск - Свобода.

23:00 3.05.2005

ВКонтакте Facebook Одноклассники

С виду добропорядочные люди здесь кричат нечеловеческими голосами, а дети с ангельскими лицами матерятся как грузчики. «Монахи на молебне вскрывают нашу темную сторону, – убежденно говорит 33-летняя Рита, добравшаяся сюда с юга России, и ее черные глаза смотрят так, будто делают рентген моей души. – Я тоже через это прошла – заорала и упала в обморок, когда на меня побрызгали святой водой. А потом даже верить не хотела, что это происходило со мной. Но свой грех знаю – гневливая я. Тьма есть в каждом, только в одном больше, в другом меньше. В такие моменты она выходит наружу». Согласно народной молве, здесь, в ските Коренной пустыни проходят «отчитки», «изгнание бесов». Сотни людей – разного достатка и разной силы веры – из многих областей России приезжают сюда с надеждой избавиться от болезней. Сейчас прихожане в тревоге: говорят, будто бы владыка Курский и Рыльский Герман запрещает проводить подобные обряды. Ехать в это место было, признаться, боязно. Газетная работа вообще связана со всякими страстями, соблазнами, – в общем, полигон для бесов. А вдруг они возьмут и полезут наружу при всем честном народе? Ведь всякое про здешние диковины рассказывают… Путь в скит виден не сразу, но жители поселка Свобода охотно показывают. Куда идти Ряд домишек расступается – и у горожанина начинает кружиться голова от открывающегося вида. Недаром считается, что монахи знают толк в красоте. Кажется, что чья-то гигантская рука собрала землю в складки, как зеленый бархат. Скит окружают сосны и березы – согласно народной мудрости, «в березняке лечиться, в сосняке молиться» («а в ельнике удавиться») Правда, приезжающим сюда на молебен о недужных – сами священники избегают слов «вычет», «отчитка» – не до красот пейзажа. Молебен начинается в час дня, но народ собирается в церкви скита заранее – на запись, как в регистратуре поликлиники гриппозной зимой. Пожилая женщина вносит в пухлую тетрадь имена «очников» – то есть тех, кто приехал сам, и «заочников» – тех, за кого просят молиться родня и знакомые. Тут же покупают свечи, подают записки о здравии и об упокоении, вносят пожертвования. В среднем каждый оставляет в церкви по сто пятьдесят – двести рублей. В очереди – в основном женщины 30-50 лет. Почти нет умиротворенных лиц, на которых было бы написано «Жизнь удалась!». Они по преимуществу печальные или озабоченные – как бы в заздравных записках не пропустить кого-то из родни, приехали-то издалека. Мужчин меньше – и сразу по взгляду, по походке видно, кто прибыл сюда как водитель для жены и тещи, а кого привело несчастье. По церкви топают детские ножки – мамы взяли с собой малышей. Одного бледного мальчика сразу усаживают на лавку, у него пошла носом кровь. «Раньше здесь служил отец Вениамин. Ох, и сильный батюшка! – просвещают меня и еще нескольких новичков более опытная в этих делах женщина. – Теперь он в самой Коренной пустыни молебны проводит, а тут читает отец Никита, его помощник». «Приезжаю сюда уже четвертый раз, – вздыхает другая прихожанка. – Сердцем, гипертонией маюсь, сколько денег на лекарства извела… Не помогают мне врачи. Сейчас привезла дочку – нелады у них с мужем, может, кто порчу навел, мало ли завистников?» Все это время по церкви разносятся звуки в диапазоне от курлыканья журавля до воя собаки. Их издает женщина с платком во рту, которая, скрючившись, сидит на лавке у окна. Внезапно она вскакивает, ее начинает корежить какая-то сила. Первая мысль – достать мобильный и вызвать «скорую». Моего плеча касается рукой высокая худая прихожанка: я непозволительно долго задержала взгляд на чужом страдании, а здесь это не принято. К женщине бросается крепкий мужчина, ее родственник, обнимает и заботливо усаживает на место. «Священник близко!» – перешептываются прихожанки. Входит отец Никита и молебен начинается. В помещение размером около ста метров набилось человек сто пятьдесят. У алтаря – те, кому явно нужна помощь: та самая женщина с платком во рту, которую по-прежнему обнимает мужчина, еще одна «пациентка», что-то злобно бормочущая себе под нос… На фоне молитвенного гула то и дело слышатся рвотные звуки: некоторые прихожане, как в самолете, подносят к лицу пакеты. Считается, что это – а также постоянные зевки и топтание на месте – верный признак того, что засевшие в человеке бесы рвутся наружу. Звучит песнь Пресвятой Богородице, которую подхватывают десятки голосов. Отец Никита обходит пришедших и ставит маслом кресты. В этот момент пронзительно-тонкий голосок – нечеловеческий, но исходящий от 40-летней женщины с измученным лицом – начинает сыпать отборным матом в адрес некоей свекрови. Внезапно прямо передо мной молча падает в обморок полная дама, которую с двух сторон поддерживали родственники. Она лежит на полу до конца молебна, а ее спутники переглядываются между собой со скорбными лицами. Мне становится душно, и я отхожу к окну с приоткрытой форточкой. Отец Никита как раз начал говорить про бесов – «изыди», «уходи», «от души, от сердца, от ума, от нутра…» «Сухой я! Выйти не могу! – рядом со мной селянка-паломница с искаженным лицом неистово бьет себя по впалому животу и пытается нечто выхаркать-выкашлять. – Застрял! Наслали в огороде у колодца!» И каждый раз, когда батюшка произносит «Назовите свои имена», она надрывно кричит: «Елизавета я!» После молебна все выстраиваются в очередь – отец Никита дает целовать крест и окропляет святой водой. Для одних это благодать, для других – опять крики и обмороки. Затем наступает черед просить у батюшки совета. Видно, что он сильно устал, пот течет по лбу, но терпеливо беседует с каждым. Правда, с журналистом о молебне говорить не стал: «Извините, я простой монах, у нас с этим строго. Вам лучше сходить к отцу Вениамину». Батюшке угрожают физической расправой – подзаголовок Иеромонах Вениамин, наместник монастыря Коренная пустынь – один из немногих священников, кому Архиепископ Курский и Рыльский Герман разрешил заниматься изгнанием бесов. По мнению Владыки, обряды, называемые «вычетами», представляют собой соблазн легкого заработка для священников, поэтому их надо запретить. Бороться с бесами на молебнах о недужных доверено только избранным монахам. – Я уже устал объяснять, что не вычитываю я – но слухи расходятся, народ едет, – признается в разговоре с корреспондентом «МК» отец Вениамин. – Помогаю не я, а Бог! Это даже плохо, если люди ездят по святым местам с вопросом: «Где бы полечили?» Они ищут не Бога, а тех, кто лечит. Противно слушать, что отец Вениамин лечит. Стыдно перед Богом. Пока люди будут искать отцов Вениаминов, которые вычитывают, он не исцелятся. Но хорошо, что они хоть через это приходят на молебен. Им необходимо говорить, что нужны исповедь, причастие, что им поможет вылечиться только праведная жизнь. Если человек не ходит в церковь – вычитывай его, не вычитывай, толку не будет. Ведь почему люди болеют? Они отступили от Бога. Сначала страдает душа, потом тело. – Тяжело служить молебен? – Я занимаюсь этим восемь лет. Поначалу, когда народу было немного, – легко. А потом за два дня до молебна уже страх стал появляться: «Ох, может быть, кто-то отслужит?» Недавно дал одному послужить, он свалился, на вечернюю службу не смог прийти – сил нету. Вот тем, кто проводит молебны ради денег, – им всегда легко. Для тех, кто служит ради Господа, – это тяжелый труд. Нужно выжать всего себя, чтобы привести человека к осознанию, зачем он живет на земле – чтобы спасти свою душу. Даже не знаю, сколько денег с молебна у нас собирается, не считал. Может, и к лучшему. Но у нас сейчас положено вести строгий учет, поэтому надо будет проконтролировать. – Почему люди кричат и падают в обморок? Это мои личные наблюдения: нередко нечистые духи таким образом пытаются внушить священнику, что он обладает особой целительной силой. Они заставляют людей кричать, чтобы прельстить священника – «Вот я что могу!» – и свести в преисподнюю. Причем нечистые действуют через людей, которые уже в их руках – например, завистливых, гордых, мстительных, неверных своим супругам. Больные дети, подверженные нечистым духам, страдают за родителей – за их грехи, безверие, невенчаный брак. – Правда ли, что вам угрожали убийством? – Бывает, кричат на службах: «Мы тебя убьем!» Однажды женщина бросилась на меня со скамейкой в руках. Другая ударила по щеке. А я применил правило из Евангелия: подставил вторую щеку. Женщина упала в обморок. Не уверен, что я это сделал от смирения… Может быть, от гордости. Иногда я думаю – может, некоторым неполезно исцеляться. Например, тем, кто не будет потом к Богу ходить – исповедоваться, причащаться. Поэтому лично я не преследую цель исцелять людей здесь. Главное, чтобы человек научился праведной жизни. А Господь рассудит – исцеляться ему или нет. Мы не можем без скорбей. Говорят ведь: если у человека нет скорбей, это даже страшно. Может быть, это от него Господь отступил. Лучше, чтобы скорби были. Надо уметь смиренно и терпеливо их переносить.

Продолжаю рассказ о пресс-туре в Курск, организованным сообществом «Travel-Russia» и Администрацией Курской области.

В поселке Свобода в пяти минутах ходьбы от Командного пункта генерала К.К. Рокоссовского, откуда он осуществлял командование Центральным фронтом в оборонительном, а затем в контрнаступательном сражении, проводимом на , расположена Курская Коренная Рождество-Богородичная пустынь - мужской монастырь, основанный на месте явления Курской Коренной иконы. Монастырь основан в В 1615 году, но история его возникновения уходит аж в XIII век.

Курская Коренная икона «Знамение»

История иконы, о которой нам поведал наш экскурсовод Александр, таинственная, иначе, как чудом, ее не назовешь.

По преданию, в этом месте была найдена икона, получившая название Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение». 8 сентября 1295 года два охотника, бродившие недалеко от сожжённого татарами Курска, обнаружили ее в корнях деревьев. Видимо, поэтому в ее названии присутствует слово «коренная». А когда один из них поднял ее, чтобы осмотреть, на том месте, где она лежала, забил родник.

Этому событию посвящен памятник,

установленный как раз напротив главного входа в монастырь.

Вскоре охотники со своими товарищами построили на этом месте деревянную часовню. А вот самое таинственное началось уже потом. В Курскую область опять пришли татары. Они разрубили икону пополам, сожгли часовню, а священника увели в плен. Через какое-то время священник был выкуплен из плена. Он нашел разрубленные части иконы, приложил их друг к други, и они срослись!

Икона потом долго путешествовала по миру, и в конце концов оказалась в Нью-Йорке — в Знаменском соборе Русской православной церкви.

Вот такая история. Но не все так плохо. Каждый год икону привозят сюда, на родину, в Курский Коренной монастырь…

На территории монастыря установлен бронзовый памятник, где запечатлены приснопамятные Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Лавр, держащие в руках Курскую Коренную икону Божией Матери «Знамение».

Излечение Преподобного Серафима Саровского

Курская Коренная икона в свое время вылечила Преподобного Серафима Саровского, на выздоровление которого уже никто не надеялся… В центральной части монастыря ему установлен памятник.

За годы своего существования монастырь пережил много всего. И то, что было создано за несколько веков, благополучно разгромила Советская власть (собственно, как и во многих подобных местах).

Сходы с вершины холма, где расположено здание монастыря, к источнику и реке Тускори, разломали,

храм Рождества Пресвятой Богородицы взорвали,

купол колокольни снесли,

Святой источник у реки забетонировали (правда, он потом пробился вновь),

окрестный лес вырубили, так что даже река Тускорь не выдержала и обмелела.

Несмотря на все это, монастырский комплекс все-таки восстановили.

И каждый день сюда приезжают люди со всей России (и не только).

Источники монастыря знамениты тем, что их вода лечит глазные заболевания.

Говорят, что даже известны случаи исцеления. Мы тоже испробовали целительной воды из источников, которых здесь несколько.

При входе в монастырь находится монастырская лавка, в которой самый популярный товар — пустые бутылки емкостью 5 литров!

Последний звонок

А теперь вспомните свой последний звонок в школе. Куда вы отправились всем классом после него? Мы, насколько я помню, в тот день разошлись по домам, а на следующий день поехали за город на природу.

В этот день в школах Курской области прозвенел последний звонок. И мы встретили выпускников здесь, в Курской Коренной пустыни.

Ну и как положено монастырю — без монастырских котов никуда. Они тут везде и в самых разных окрасах — черные, рыжие, серые…

И у каждого свой характер.

Кто-то ведет себя чинно, как и положено настоящему монастырскому коту,

кто-то ведет себя так, как обычная дворовая кошара, выясняя отношения на виду у всех.

После непродолжительного обеда отправляемся дальше в . В следующий раз я расскажу, почему наш великий поэт трижды (!) менял фамилию, за что он остался на второй год во время учебы в Университете, и почему местного ослика в усадьбе зовут Некрасов.

Не пропустите!

и в вашем почтовом ящике

Множество монастырей и храмов располагается на русской земле. Каждый из них несет в себе богатство русской духовности для православной веры.

Один из прекрасных обителей святого духа располагается в Курской области. Здесь в конце 16 века был заложен мужской монастырь, который вскоре начали именовать Курской Коренной Рождество-Богородичной мужской пустынью.

Вконтакте

Месторасположение

Обитель просветления и чуда расположилась в красивейшем месте, на правом берегу реки Тускарь. На карте России это Курская область (поэтому обитель в народе часто именуют Курско-Коренной. Впрочем, иногда называют ее и Коренская пустошь — но это неправильно).

Коренная пустынь находится по адресу Злотоухинский район, с. Свобода. Добраться до монастыря можно на маршрутном такси, которое отправляется с улицы Дубровинского.

История мужского монастыря от начала основания

По легенде в 1295 году на этом месте были густые непроходимые леса. Два охотника, следуя по следу зверя, наткнулись на странную доску, а перевернув ее, обнаружили икону.

И тут же из-под земли забил источник с родниковой водой. Охотники, решив, что это настоящая примета чудесного свойства этого места, оставили там знак. Позже они разнесли весть о диве всем людям.

Важно знать: по прошествии нескольких лет была отстроена на том самом месте деревянная часовня.

Постройка самого монастыря пришлось на сложное время. В тот исторический период Московская Русь была подвержена нападению крымских татар. Строительство шло очень медленно, ведь из-за трудных условий и отсутствия финансирования продвигать строительство было сложно. Однако здание был отстроено, датой основания монастыря считается 1597 год.

После кончины Ивана Грозного не осталось наследника. Наступило смутное время. Появилось множество претендентов на престол, один из которых Лжедмитрий захватил власть в стране и самолично воздвиг себя на престол. По его приказу главная чудотворная икона Богоматери была отдана в Москву.

Лжедмитрий

Там она пробыла до самого завершения тяжелого для России смутного времени. Возвратилась икона на свое место только в 1618 году. Это событие стало одним из поворотных моментов в истории. Оно было отмечено открытием новой церкви, которой дали имя «Рождества пресвятой Богородицы».

В 1634 году вновь наступило не лучшее время для России, монастырю опять пришлось претерпеть тяжкие невзгоды. После нападения на Курск поляков обитель была разорена. А уже в 1643 году был совершен новый набег на город крымскими татарами. Однако, несмотря на трудности, Курской пустыни удалось уцелеть.

Только в 1701 году этому месту было официально присвоено звание монастыря, и открыто общежитие для монахов. Кроме того было реконструировано множество других зданий. Спустя два года дошло дело до Рождество-Богородичного храма. Старое деревянное здание было заменено великолепным белокаменным зданием, имеющим два этажа.

Важно то, что здание сохранилось до наших дней.

Через семь лет, в 1708 году, строительные работы решили продолжать. Были возведены красивейшие святые врата и церковь с несколькими престолами. Одному дали название Преображение Господня, а второй посвятили Архистратигу Михаилу. В 1713 году основали церковь «Живописный источник».

Новая эпоха в строительстве открылась в 1860 году, когда было начато возведение великолепного собора, который получил название Рождества Пресвятой Богородицы. Однако совсем скоро белая полоса в жизни Курского аббатства и её обитателей закончилась. Наступали тяжелые годы советского периода.

После наступления советской власти и свержения императора Николая Второго, для православной церкви на Руси наступило непростое время. Оно ознаменовало собой разрушение всех принципов и идеалов веры, всего святого, что было в храмах и соборах.

Большинство из них было разорено и порушено либо переделано под гражданские объекты. Не избежала этой участи и Коренная пустынь, для которой наступило самое тяжелое время за все существование. Уже в 1918 году ее переименовали в «Местечко Свобода», при этом святая обитель лишилась права официально представлять православную церковь, потеряв юридическую силу. В 1922 году все ценные вещи и святыни были изъяты из монастыря по специальной программе, разработанной ВЦИК.

Несмотря на это некоторые преданные люди оставались ютиться в землянках неподалеку, коротая дни в молитвах. Многие здания были разрушены по кирпичу, в том числе и два яруса от колокольни, уникальная библиотека была вывезена вместе со святыми иконами и другими ценностями. Изменилась и территория, прилегающая к монастырю.

Богородицкая уникальная роща с реликтовыми дубравами была вырублена, посевы с целебными травами уничтожены. Позднее на месте, где стоял собор, построили фонтан, а в самом здании монастыря открыли лагерь «Свобода». В войну многие здания были разрушены, а в тех, которые остались целы, в 1947 году организовали ремесленное училище.

После всех невзгод, лишь в 1989 году начали программу по восстановлению святого, поруганного места. Огромными трудами Епархии Курска и Архиепископа Иувеналия к Курской пустыни вернулось юридическое значение монастыря, и земля перешла во власть православной церкви. Только в 1990 году восстановление было закончено. В честь этого торжественного события организовали крестный ход. Он стал первым за многие десятилетия периода советской власти.

Современное состояние монастыря

Благодаря проведенным реставрационным работам было создано заново множество зданий. Их восстановили из руин.

Имейте в виду: на исконную землю были возвращены многие ценности культуры русской православной веры.

Освящение Коренной пустыни совершено в 1991 году Патриархом Алексием Вторым в честь открытия вновь отстроенного Храма Рождества Пресвятой Богородицы. Только в 2004 году организовано собрание заседания патриархов, на нем принималось решение о возобновлении действия мужского монастыря.

Чтобы воплотить это великое дело в жизнь, было приложено огромное количество средств и усилий. Была возрождена Архиерейская гостиница, где располагались гости монахов. Красивейшая роспись святых врат была создана с нуля. Игуменский корпус отстроили заново, главный Собор прошел полную реконструкцию.

Ворота Коренной пустыни

Кроме того была произведена значительная работа по обустройству всей территории обители, в том числе и Храма Живоносного источника. Только в 2012 году реставрационные работы были полностью завершены. В честь этого памятного события была отслужена Литургия и совершен чин освящения.

Возьмите на заметку: в данном монастыре совершаются отчитки, которые проводит отец Никита. Это особые молитвенные правила, которые совершаются над одержимыми бесами людьми. Ради праздного любопытства не стоит посещать данные молебны. Всем страждующим и их родственникам необходимо брать благословение у священников на присутствие на отчитках.

Скит Серафима Саровского принимает для особых молебнов о недужных — вычетов — всех, кто страдает немощами духовными и телесными, и жаждет по милости Божией от них избавиться.

Таким образом храмы, монашеская обитель и прилегающая территория были полностью возрождены и отреставрированы, благоустроены все помещения. На сегодняшний день в обители располагаются четыре собора. Все они в рабочем состоянии, несмотря на это, в обычные дни службы ведутся только в одном. Это собор Рождества Пресвятой Богородицы. По праздникам совершаются Литургии и в остальных храмах.

Описание и архитектурные особенности

Все действующие храмы Коренной Рождества Пресвятой Богородицы пустыни построены в классическом русском стиле. Белокаменные стены украшают золотистые купола на башнях и часовнях.

Некоторые постройки были возведены совсем недавно. На месте них раньше располагались деревянные церкви, а позже разрушенные в советский период простые каменные постройки. Так, Храм иконы Божьей матери «Живоносный источник» был освящен только в 2012 году Патриархом Алексием вторым.

Синие крыши здания прекрасно оттеняют золотые купола. Само внутреннее убранство выполнено в Византийском стиле. Здесь можно увидеть прекрасное убранство из фресок и икон, множество святых предметов, которые были возвращены на Родину после революции.

Прекрасный архитектурный ансамбль монастыря, выкрашенный в небесный цвет, замечательно смотрится с любой точки города, особенно с берега реки Тускарь.

Святыни Рождество-Богородичной пустыни

К одной из главных святынь этого чудесного места можно отнести икону «Знамение». Именно ее когда-то давно нашли на этом месте охотники, после чего здесь был создан храм, а затем и пустынь. Икона не раз являла миру чудеса и мироточила, поэтому почти сразу была причислена к чудотворным.

Икона «Знамение»

Также здесь располагаются святые мощи преподобных Киево-Печерских и Оптинских старцев. Тысячи паломников стекаются сюда, чтобы прикоснутся к святым останкам.

Речка Тускарь и святые источники

Монастырь расположен недалеко от речки Тускарь. Из нее проистекает множество источников. Несколько из них можно отнести к святым. Например:

Источник великомученика Пантелемона;
Источник Серафима Саровского;
Источник Николая Чудотворца;
Источник «Казанской» иконы Божьей матери.

Таким образом, вы сможете прикоснуться к святой воде сразу в нескольких местах и побродить по чудесным живописным местам на территории монастыря. Попасть в то самое место, где была найдена главная святыня – икона «Знамение», ведь именно из того самого места по легенде начал бить источник.

Информация для паломников и туристов

Следующая информация пригодится тем, кто решился совершить паломничество или в Коренную мужскую пустынь:

Как добраться

Доехать до святой обители можно несколькими способами. Самый простой и удобный: из города Курск на железнодорожном вокзале сесть на маршрутное такси, которое отходит от остановки «Дубровинское». Здесь каждые двадцать минут начинают свой маршрут газели, которые держат путь до села Свобода. Расстояние от Курска до м. Свобода - 33 км, время в пути составит примерно 35 минут;

Где остановиться

На территории монастыря находятся несколько гостиниц для туристов и паломников. Это гостиница №1 «Белая» и №2 «Красная». При этом принимают постояльцев только в гостинице «Красная» поскольку первая для служителей церкви и монахов.

Стоимость проживания для одного человека:

Одноместный 400 р.;
Многоместный 200р.;
Трехместный 250 р.;
Двухместный 300 р.

Гостиница недавно отреставрирована и находится в хорошем состоянии, есть все необходимые удобства, чисто и светло, с прекрасным видом на окружающий пейзаж монастыря;

Экскурсии

На территории Коренной пустыни для всех желающих проводятся бесплатные экскурсии по храмовому комплексу и прилегающей территории. Настоятель расскажет вам об истории монастыря, его нелегкой судьбе, реставрационных работах по восстановлению основных архитектурных ансамблей. А также покажет местоположение святых источников и святынь этого места. При желании можно сделать пожертвование на нужды монастыря;

Россия

Архангельская область
Веркола. Артемиев Веркольский монастырь
Ершовка. Иоанно-Богословский монастырь (2005)
Кий-остров. Кийский Крестный монастырь (1656)
Коряжма. Коряжемский Николаевский монастырь (1535)
Монастырь. Живоначальной Троицы Антониев Сийский мужской монастырь (1520)
Ошевенское. Александро-Ошевенский монастырь (1600)
Северодвинск. Николаевский Корельский монастырь (1395)
Соловецкие острова. Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский монастырь. Голгофо-Распятский скит (1714)
Соловецкие острова. Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский монастырь. Свято-Вознесенский скит
Соловецкие острова. Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский монастырь (1429)
Соловецкие острова. Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский монастырь. Свято-Троицкий скит (1620)
Соловецкие острова. Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский монастырь. Свято-Андреевская пустынь (1702)
Соловецкие острова. Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский монастырь. Савватиевский скит (1750)
Соловецкие острова. Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский монастырь. Филипповская пустынь

Астраханская область
Астрахань. Иоанно-Предтеченский мужской монастырь (1688)
Астрахань. Троицкий монастырь (1603)
Астрахань. Спасо-Преображенский монастырь (1597)

Белгородская область
Белгород. Марфо-Мариинский монастырь (1993)
Холки. Свято-Троицкий Холковский монастырь (1620)

Брянская область
Белые Берега. Иоанно-Предтеченская Бело-Бережская мужская пустынь
Бережок. Карачевский Воскресенский мужской монастырь
Брянск. Петро-Павловский женский монастырь
Брянск. Горно-Никольский Епархиальный мужской монастырь
Брянск. Свенский Успенский монастырь (1288)
Каташин. Николаевский Каташинский монастырь (1699)
Кветунь. Чолнский Спасский монастырь (1700)
Клинцы. Свято-Никольский Клинцовский женский монастырь (1900)
Одрино. Николо-Одрин женский монастырь
Покровское. Климовский Покровский монастырь (1765)
Пчела. Казанская Богородицкая Площанская мужская пустынь (1613)
Севск. Свято-Троицкий Севский мужской монастырь
Севск. Спасо-Преображенский монастырь (1636)
Севск. Кресто-Воздвиженский Севский женский монастырь (1802)

Владимирская область
Акиншино, урочище. Богоявленский монастырь. Свято-Казанский скит (2001)
Александров. Свято-Успенский монастырь (1508)
Арсаки. Смоленско-Зосимова пустынь
Боголюбово. Свято-Боголюбский женский монастырь (1158)
Введенское. Покровская Свято-Введенская Островная женская пустынь
Владимир. Княгинин женский монастырь (1200)
Владимир. Богородице-Рождественский мужской монастырь (1900)
Владимир. Свято-Алексиевский Константино-Еленинский мужской монастырь (1362)
Волосово. Николо-Волосовский епархиальный женский монастырь (1300)
Вязники. Благовещенский монастырь (1641)
Вязники. Введенский мужской монастырь
Гороховец. Знаменский женский монастырь (1598)
Гороховец. Николо-Троицкий монастырь (1644)
Гороховец. Сретенский женский монастырь (1658)
Кидекша. Борисоглебский монастырь (1399)
Киржач. Благовещенский женский монастырь
Киржачский район, Филипповское село, Свято-Никольский храм (протоиерей Стахий Минченко - прозорливый)

Ковров. Знаменский женский монастырь (1917)
Лукьянцево. Свято-Лукианова мужская пустынь (1594)
Матвеевка. Скит Покрова Пресвятой Богородицы на Колпи Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (1995)
Махра. Свято-Троицкий Стефано-Махрищский женский монастырь
Мстера. Богоявленский монастырь
Муром. Спасский мужской монастырь (1096)
Муром. Воскресенский монастырь
Муром. Троицкий женский монастырь (1643)
Муром. Благовещенский мужской монастырь (1553)
Небылое. Свято-Успенский Косьмин мужской монастырь (1492)
Новое. Свято-Никольский женский монастырь (1826)
Серапионова Пустынь. Община-скит Серапионова Пустынь Муромского Благовещенского мужского монастыря (1850)
Спас-Купалище. Подворье Боголюбского женского монастыря (1881)
Суздаль. Ризоположенский монастырь
Суздаль. Троицкий монастырь
Суздаль. Александровский монастырь (1899)
Суздаль. Спасо-Евфимиевский монастырь (1352)
Суздаль. Васильевский монастырь (1899)
Суздаль. Покровский женский монастырь (1364)
Тимошкино, Благовещенский Погост. Свято-Благовещенский мужской монастырь (1501)
Хмелево. Скорбященский монастырь (1902)
Юрьев-Польский. Свято-Введенский Никоновский монастырь)
Юрьев-Польский. Михаило-Архангельский монастырь (1250)

Волгоградская область
Дубовка. Свято-Вознесенский женский монастырь
Серафимович. Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырь (1665)

Вологодская область
Великий Устюг. Иоанно-Предтеченский монастырь
Великий Устюг. Михаило-Архангельский монастырь (1212)
Вологда. Горний Успенский женский монастырь
Горицы. Воскресенский Горицкий монастырь (1544)
Дубровское. Владимирская Заоникиева пустынь
Зеленый Берег. Красноборская Свято-Троицкая Филиппа Ирапского пустынь
Каменный, остров. Спасо-Каменный Преображенский монастырь (1260)
Кириллов. Кирилло-Белозерский монастырь
Корнильево. Корнильево-Комельский монастырь
Морозовица. Троице-Гледенский монастырь
Поповка, урочище. Спасо-Евфимиев Сямженский монастырь (1420)
Прилуки. Спасо-Прилуцкий мужской монастырь (1371)
Тотьма. Спасо-Суморин монастырь (1554)
Ферапонтово. Ферапонтов монастырь (1408)
Юношеское. Свято-Троицкий Павло-Обнорский мужской монастырь

Воронежская область
Белогорье. Белогорский Воскресенский монастырь
Воронеж. Свято-Алексиев Акатов монастырь (1620)
Вязники. Шатрищегорский Спасо-Преображенский монастырь
Дивногорье. Свято-Успенский Дивногорский мужской монастырь
Калач. Неизвестный пещерный монастырь
Костомарово. Костомаровский Спасский монастырь
Новомакарово. Серафима Саровского, монастырь (1995)
Стадница. Землянский Знаменский женский монастырь (1866)
Толши. Толшевский Спасо-Преображенский женский монастырь

Ивановская область
Антушково. Сошествия Креста, монастырь (1776)
Борок. Борковская Троице-Николаевская пустынь (1765)
Введенье. Николо-Шартомский мужской монастырь (1300)
Дунилово. Свято-Успенский женский монастырь (1650)
Ермолино. Свято-Воскресенская мужская Ермолинская пустынь
Золотниковская пустынь. Золотниковская Успенская пустынь (1651)
Иваново. Свято-Успенский мужской монастырь
Иваново. Свято-Введенский женский монастырь (1907)
Кинешма. Успенский женский монастырь (1730)
Кузнецово. Успенско-Казанский мужской монастырь
Мугреевский. Святоезерская Иверская пустынь
Приволжск. Никольский женский монастырь (1998)
Решма. Макариев Решемский монастырь (1400)
Сергеево. Воскресенский Федоровский мужской монастырь (1897)
Тимирязево. Свято-Николо-Тихонов Лухский монастырь (1498)
Шуя. Всехсвятский единоверческий женский монастырь (1880)

Иркутская область
Иркутск. Знаменский монастырь (1689)

Кавказские республики
Кизляр. Воздвижения Креста Господня, монастырь
Совхозное. Свято-Троицкий женский монастырь

Калининградская область
Калининград. Николаевский женский монастырь (1998)

Калужская область
Барятино. Богородицерождественская девичья пустынь (1796)

Красноярский край
Красноярский Край, г. Енисейск, Спасо-Преображенский монастырь
Красноярск, храм Архангела Михаила (мкрн. Ветлужанка)
Красноярск. Успенский мужской монастырь (1879)
Красноярск. Благовещенский женский монастырь (1995)

Курганская область
Верхняя Теча. Введенский женский монастырь (1742)
Далматово. Далматовский Свято-Успенский мужской монастырь (1644)
Чимеево. Свято-Казанский Чимеевский мужской монастырь

Курская область
Курск. Троицкий монастырь (1600)
Курск. Знаменский монастырь (1816)
Рыльский р-н, с. Пригородняя Слободка, ул. Мирная, 2. Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь (1505)
Свобода. Рождества Пресвятой Богородицы Коренная пустынь (1597)
Суджанский район, с. Горналь. Горнальский Свято-Николаевский Белогорский мужской монастырь (1672) - отчитки проводит игумен отец Питирим (Плаксин)

Ленинградская область (г. Санкт-Петербург)
Московский район. Воскресенский Новодевичий Монастырь (1714)
Петроградский район. Иоанновский ставропигиальный женский монастырь (1900)
Стрельна. Свято-Троицкая Сергиева Приморская пустынь (1734)
Центральный район. Свято-Троицкая Александро-Невская лавра (1873)
Центральный район. Воскресенский Смольный Новодевичий монастырь (1748)

Ленинградская область
Броневик. Антониево-Дымский Свято-Троицкий мужской монастырь
Владимировка. Рождества Пресвятой Богородицы Коневский монастырь (1393)
Зеленец. Троицкий Зеленецкий мужской монастырь (1564)
Колтуши (Павлово). Андрея Первозванного Александро-Невской Лавры, скит (1998)
Курковицы. Пятогорский монастырь (1890)
Ленинское. Константино-Еленинский монастырь (2006)
Макарьевская пустынь, урочище. Макарьевская пустынь (1550)
Огоньки. Линтульский монастырь (1896)
Оять. Введено-Оятский женский монастырь
Падано, урочище. Введенский Паданский монастырь ()
Сенно. Троицкий скит Успенского Тихвинского монастыря ()
Старая Ладога. Никольский мужской монастырь (1250)
Старая Ладога. Староладожский Свято-Успенский девичий монастырь (1150)
Старая слобода. Александро-Свирский монастырь (1484)
Сторожно. Николаевский Стороженский монастырь ()
Тервеничи. Покрово-Тервеничский женский монастырь (1991)
Тихвин. Тихвинский Богородице-Успенский мужской монастырь (1560)
Тихвин. Введенский монастырь (1560)
Череменец. Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь (1500)

Липецкая область
Елец. Троицкий монастырь (1850)
Елец. Знаменский монастырь (1700)
Задонск. Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь
Задонск. Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь (1620)
Лебедянь. Троицкий монастырь (1621)
Рощинский. Петропавловская пустынь (1703)
Сезеново. Сезеновский Иоанно-Казанский женский монастырь (1838)
Троекурово. Троекуровский Свято-Дмитриевский Илларионовский женский монастырь (1857)
Тюнино. Богородицко-Тихоновский Тюнинский женский монастырь

Московская область (г. Москва)
Басманный. Иоанно-Предтеченский (Ивановский) монастырь
Гагаринский. Андреевский мужской монастырь, бывший (1648)
Даниловский. Симонов монастырь (1379)
Даниловский. Свято-Данилов мужской монастырь
Донской. Донской монастырь (1686)
Мещанский. Богородице-Рождественский монастырь
Мещанский. Сретенский монастырь
Печатники. Николо-Перервинский монастырь (1623)
Таганский. Новоспасский монастырь (1490)
Таганский. Покровский монастырь (1635)
Тверской. Высокопетровский монастырь (1315)
Хамовники. Новодевичий монастырь
Хамовники. Зачатьевский монастырь
Якиманка. Марфо-Мариинская обитель милосердия (1908)

Московская область
Акатово. Троицкий Александро-Невский монастырь
Аносино. Аносин Борисоглебский монастырь (1810)
Битягово. Серафимо-Знаменский скит (1912)
Видное. Свято-Екатерининский монастырь (1664)
Воскресенское (Авдотьино). Николо-Берлюковская пустынь
Деденево (Новоспасское). Спасо-Влахернский монастырь (1861)
Дзержинский. Николо-Угрешский монастырь
Дмитров. Бориса и Глеба, монастырь (1472)
Егорьевск. Свято-Троицкий Мариинский монастырь (1903)
Звенигород. Саввино-Сторожевский монастырь (1398)
Зосимова пустынь. Троице-Одигитриевская Зосимова пустынь (1915)
Истра. Новоиерусалимский монастырь (1656)
Кашира. Александровский Никитский монастырь (1823)
Коломна. Ново-Голутвин монастырь
Коломна. Брусенский монастырь
Коломна. Старо-Голутвин монастырь (1374)
Колоцкое. Колоцкий Успенский монастырь
Колычево. Казанский монастырь
Куровской. Гуслицкий монастырь
Луговой. Николо-Пешношский монастырь (1361)
Лукино. Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь (1865)
Маклаково. Александровский монастырь
Можайск. Ферапонтов Лужецкий Можайский монастырь (1408)
Новый Быт. Вознесенская Давидова Пустынь (1682)
Павловский Посад. Покровско-Васильевский мужской монастырь (1874)
Радовицы. Николо-Радовицкий монастырь
Семеновское (Бородинского с/о). Спасо-Бородинский монастырь (1838)
Сергиев Посад. Спасо-Вифанский монастырь, бывший (1783)
Сергиев Посад. Свято-Троицкая Сергиева лавра (1337) (проводит чин отчитки Архимандрит Герман (Чесноков))

Серпухов. Владычный женский монастырь (1360)
Серпухов. Высоцкий мужской монастырь (1374)
Серпухов. Распятия Господня, монастырь (1718)
Смена. Параклит-Тарбеева пустынь (1858)
Старое Бобренево. Бобренев монастырь (1381)
Ступино. Свято-Троицкий Белопесоцкий монастырь
Ступинский р-н, с. Иван-Теремец, храм Рождества Богородицы (ближайшая станция «Шугарово»)
Теряево. Иосифо-Волоколамский монастырь (1479)
Фаустово (Красный холм). Краснохолмская Ново-Соловецкая Марчуговская пустынь
Хотьково. Покровский Хотьков монастырь (1308)

Нижегородская область
Арзамас. Николаевский женский монастырь
Арзамас. Высокогорский Вознесенский мужской монастырь (1716)
Арзамас. Спасо-Преображенский монастырь (1556)
Арзамас. Алексеевский Новодевичий монастырь (1634)
Балахна. Покровский монастырь
Белбаж. Троицкий Белбажский женский монастырь (1708)
Ворсма. Островоезерский Троицкий монастырь (1688)
Выкса. Иверской иконы Божией Матери, монастырь (1863)
Дивеево. Серафимо-Дивеевский Троицкий монастырь (1842)
Зеленые Горы. Спасо-Зеленогорский женский монастырь (1653)
Макарьево. Троицкий Макариев Желтоводский монастырь (1435)
Малая Пица. Малопицкий Скорбященский женский монастырь (1850)
Нижний Новгород. Печерский Вознесенский монастырь
Нижний Новгород. Крестовоздвиженский монастырь (1846)
Нижний Новгород. Благовещенский монастырь (1221)
Понетаевка. Серафимо-Понетаевский монастырь
Саров. Свято-Успенская Саровская пустынь (1664)
Тетерюгино. Николаевский Амвросиев Дудин монастырь (1350)
Успенский. Высоковский Ковернинский Успенский мужской монастырь (1829)
Фролищи. Свято-Успенский мужской монастырь Флорищева пустынь
Юрьево. Троицкий на Пьяне монастырь

Новгородская область
Боровичи. Свято-Духов Иаковлев Боровичский монастырь (1327)
Буреги. Бурегский монастырь (1730)
Валдай. Иверский монастырь (1653)
Великий Новгород. Деревяницкий монастырь
Великий Новгород. Антониев монастырь (1100)
Великий Новгород. Духов монастырь (1162)
Великий Новгород. Зверин монастырь (1148)
Великий Новгород. Десятинный монастырь (1327)
Великий Новгород (Юрьев). Юрьев мужской монастырь (1030)
Великий Новгород (Юрьев). Перынский скит (995)
Вяжищи. Николо-Вяжищский ставропигиальный женский монастырь
Косино. Никольский Косинский монастырь (1220)
Рдейская пустынь. Успения Пресвятой Богородицы бывшего Рдейского монастыря, церковь (1898)
Реконьская пустынь. Реконьская пустынь
Сельцо. Свято-Троицкий Михаило-Клопский монастырь (1400)
Старая Русса. Спасо-Преображенский монастырь
Сырково. Сретения Владимирской иконы Божией Матери Сырков монастырь (1548)
Хутынь. Варлаамо-Хутынский женский монастырь (1192)

Новосибирская область
Козиха. Михаила Архангела, мужской монастырь (1997)
Новосибирск. Иоанно-Предтеченский монастырь (2001)
Новосибирск. Новомучеников и Исповедников Российских, мужской монастырь

Омская область
Ачаир. Ачаирский женский монастырь во имя Животворящего Креста Господня (1913)
Большекулачье. Свято-Никольский монастырь
Вятка. Василия Блаженного, монастырь
Татьяновка. Свято-Серафимовский монастырь (1991)

Орловская область
Болхов. Троицкий Рождества Богородицы Оптин монастырь (1706)
Задушное. Свято-Духов мужской монастырь
Никольское. Марие-Магдалининский женский монастырь (1884)
Орел. Свято-Успенский мужской монастырь (1679)
Орел. Свято-Введенский (Христорождественский) монастырь (1686)
Орел. Свято-Успенский мужской монастырь. Скит Новомучеников и Исповедников Российских (2006)
Орловский район, село Салтыки, церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1871-1886)
видео 2
с. Становой Колодезь, Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Фроловка. Скит святого Кукши

Пензенская область
Вадинск. Тихвинский Керенский (мужской) монастырь (1850)
Колышлейский р-н, с. Трескино, Свято-Рождественский мужской монастырь (проводит чин отчитки игумен Кронид)
Пенза. Троицкий женский монастырь (1692)
Пенза. Спасо-Преображенский мужской монастырь (1689)
Сканово. Троице-Сканов женский монастырь

Пермский край
Белая Гора. Николаевский Белогорский монастырь (1894)
Обвинск. Успенский Обвинский монастырь (1686)
Пермь. Успенский женский монастырь (1873)
Пермь. Свято-Троицкий Стефанов мужской монастырь (1790)
Соликамск. Вознесенский Троицкий монастырь (1589)

Псковская область
Куньинский район, дер. Болотово, церковь Покрова Богородицы (1450) (информация о проведении отчиток уточняется)
Вербилово. Вербиловский монастырь (1670)
Владимирец. Свято-Введенский женский монастырь (1780)
Елизарово. Спасо-Елеазаровский женский монастырь (1447)
Крыпецкое. Иоанно-Богословский Крыпецкий мужской монастырь (1485)
Никандрова пустынь. Благовещения Пресвятой Богородицы Никандрова пустынь (1585)
Остров. Симанский Спасо-Казанский монастырь
Печоры. Успенский Псково-Печерский монастырь (1472)
Псков. Снетогорский женский монастырь (1311)
Псков. Мирожский монастырь (1156)
Псков. Пантелеимонов монастырь
Псков. Церковь свв. Константина и Елены (ул. Красногорская, 26) (1681) (чин отчики ранее проводил схиигумен Пантелеимон (Роман Ледин)) - в настоящее время схиигумен Пантелеимон отчитки не проводит!
Пушкинские горы. Успенский Святогорский мужской монастырь (1569)
Творожково. Свято-Троицкий Творожковский монастырь

Республика Адыгея
Победа. Михаило-Афонская Закубанская пустынь (1877)

Республика Башкортостан
Стерлитамакский район, поселок Рощинский, храм Михаила Архангела (проводит чин отчитки игумен Симеон (Александр Николаевич Кувайцев))
Уса-Степановка. Успенский Свято-Георгиевский монастырь
Уфа. Благовещенский монастырь (1852)
Уфа. Церковь Казанской Божьей Матери (мкрн. Инорс)

Республики Карелия
Муромский. Муромский Свято-Успенский мужской монастырь
Палей, остров. Палеостровский Рождественский монастырь (1410)
Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Никольский скит (1750)
Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Гефсиманский скит (1906)
Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Коневский скит
Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь
Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Скит Всех святых. Часовня иконы Владимирской иконы Божией Матери
Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Воскресенский скит (1846)
Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Ильинский скит (2006)
Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Скит преп.Александра Свирского с церковью Александра Свирского (1855)
Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Скит Всех Святых (1793)
Шелтозеро. Благовещенский Ионо-Яшезерский мужской монастырь

Республика Коми
Ульяново. Ульяновский Троице-Стефанов монастырь (1860)

Республика Марий Эл
Килемары. Богородице-Сергиева пустынь (2000)

Республика Мордовия
Дракино. Покровский мужской монастырь
Инсар. Инсарский во имя Святой равноапостольной княгини Ольги женский монастырь (1909)
Зубово-Полянский район, с. Покров-Селищи, Свято-Варсонофьевский монастырь
Макаровка. Иоанно-Богословский Макаровский мужской монастырь
Покровские Селищи. Свято-Варсонофиевский монастырь
Санаксырь. Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь (1659)
Учхоз. Спасо-Преображенский мужской монастырь (1655)

Республика Татарстан
Дрожжановский район, село Старое Чекурское, храм Архангела Михаила (проводит чин отчитки отец Олег)
Елабуга. Елабужский Казанско-Богородицкий женский монастырь (1857)
Казань. Свято-Успенский Зилантов монастырь (1625)
Казань. Иоанно-Предтеченский монастырь (1650)
Казань. Зилантов монастырь
Казань. Кизический Введенский монастырь (1685)
Казань. Казанский Богородицкий монастырь (1579)
Казань. Никольский собор
Макарьевская пустынь. Макарьевская мужская пустынь (1691)
Раифа. Раифский Богородицкий монастырь (1613)
Свияжск. Успенско-Богородичный мужской монастырь
Свияжск. Иоанно-Предтеченский монастырь
Седмиозерка. Седмиозерская Богородицкая пустынь (1630)

Республика Удмуртия
Норья. Мало-Дивеевский Серафимовский женский монастырь
Перевозное. Успенский женский монастырь. Церковь Вознесения Господня (1910)

Ростовская область
Ростов-на-Дону. Свято-Иверский женский монастырь (1903)

Рязанская область
Выша, Шацкого района. Свято-Успенский Вышенский женский монастырь (1625)
Дмитриево, Скопинского района. Свято-Димитриевский мужской монастырь (Святого Великомученика Димитрия Солунского) (1631)
Ибердский. Ибердский Александро-Невский Софрониев монастырь
Кадом. Свято-Милостиво-Богородицкий женский монастырь (1797)
Михайлов. Свято-Покровский женский монастырь (1999)
Пощупово, Рыбновского района. Иоанно-Богословский монастырь (1150)
Рязань. Казанский женский монастырь (1550)
Рязань. Свято-Николо-Чернеевский мужской монастырь
Рязань. Спасский монастырь (1450)
Рязань. Троицкий мужской монастырь (1208)
Солотча. Рязанского района. Рождество-Богородицкий монастырь
Старочернеево, Шацкого района.Николо-Чернеевский мужской монастырь (Святого Николая архиепископа Мир Ликийских) (1573)

Самарская область
Новокашпирский. Кашпирский Симеоновский Благовещенский монастырь (1712)
Самара. Самарский Иверский монастырь
Самара. Воскресения Христова, собор (1992)
Сызрань. Вознесенский монастырь (1675)

Саратовская область
Саратов. Свято-Никольский мужской монастырь
Саратов. Свято-Алексиевский монастырь (1848)
Хвалынск. Троицкий монастырь (1880)
Хвалынск. Черемшанский монастырь (1871)

Свердловская область
Верхняя Синячиха. Алапаевский монастырь Новомучеников и Исповедников Российских (1995)
Верхотурье. Покровский женский монастырь (1622)
Верхотурье. Спасо-Николаевский мужской монастырь (1604)
Екатеринбург. Монастырь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме
Екатеринбург. Воздвижения Креста Господня, монастырь (1995)
Екатеринбург. Ново-Тихвинский монастырь
Екатеринбург. Монастырь во имя Всемилостивого Спаса (1988)
Каменск-Уральский. Преображенский мужской монастырь (1861)
Камышлов. Свято-Покровский женский монастырь
Костылева. Свято-Косьминская мужская пустынь (2000)
Нижний Тагил. Скорбященский монастырь
Среднеуральск. Среднеуральский женский монастырь в честь иконы Пресвятой Богородицы "Спорительница хлебов"

Ставропольский край
Пятигорск. Свято-Успенский Второафонский монастырь (1904)
Ставрополь, пер. Фадеева, д. 1, Церковь Успения Пресвятой Богородицы (1847)

Смоленская область
Болдино. Троицкий Герасимо-Болдинский мужской монастырь (1530)
Вязьма. Аркадиевский монастырь
Вязьма. Монастырь Иоанна Предтечи (1534)
Рославль. Спасо-Преображенский мужской монастырь
Смоленск. Вознесенский монастырь (1697)
Смоленск. Авраамиев монастырь (1200)
Смоленск. Троицкий монастырь

Тамбовская область
Мичуринск. Боголюбский монастырь (1858)
Тамбов. Вознесенский монастырь (1690)
Тамбов. Казанский Богородичный мужской монастырь (1677)
Тамбов. Тригуляй. Тамбовский Иоанно-Предтеченский Тригуляевский мужской монастырь (1725)

Тверская область
Бежецк. Благовещенский женский монастырь (1869)
Волговерховье. Ольгинский монастырь (1902)
Вышний Волочек. Казанский монастырь (1872)
Кашин. Дмитровский монастырь
Кашин. Сретенский монастырь (1650)
Кашин. Николаевский Клобуков монастырь
Могилевка. Успенский Могилевский монастырь (1634)
Орша. Вознесенский Оршин женский монастырь
Осташков. Житенный Смоленский монастырь (1716)
Осташков. Знаменский женский монастырь (1673)
Ригодищи. Ригодищенский Богородице-Рождественский монастырь (1893)
Савватьево. Савватьева пустынь (1390)
Слобода. Антониев Краснохолмский монастырь (1461)
Старица. Старицкий Успенский мужской монастырь (1110)
Тверь. Рождества Христова, монастырь (1400)
Тверь. Николаевский Малицкий мужской монастырь (1584)
Тверь. Успенский Желтиков мужской монастырь (1394)
Торжок. Воскресенский женский монастырь
Торжок. Борисоглебский монастырь (1038)
Торопец. Свято-Тихоновский женский монастырь
Торопец. Троицкий Небин монастырь
Труженик (Теребени). Николо-Теребенский женский монастырь
остров Столобный (озеро Селигер). Нило-Столобенская пустынь (1594)

Томская область
Томск. Богородице-Алексиевский монастырь

Тульская область
Анастасово. Богородице-Рождественский Анастасов монастырь (1673)
Белев. Крестовоздвиженский монастырь
Белев. Спасо-Преображенский монастырь (1525)
Венев-Монастырь. Никольско-Успенский женский монастырь (1300)
Доброе. Покрова Пресвятой Богородицы Добрый мужской монастырь
Жабынь, урочище. Введенская Макариевская пустынь
Колюпаново. Свято-Казанский женский монастырь
Папоротка. Казанский монастырь
Тула. Успенский монастырь
Тула. Свято-Богородичный Щегловский монастырь (1859)
Тула (Горелки). Богородицерождественский монастырь

Тюменская область
Абалак. Абалакский Знаменский монастырь
Тюмень. Троицкий монастырь
Тюмень. Богородично-Рождественский Ильинский женский монастырь
Шанталык. Иоанно-Введенский Междугорский монастырь

Ярославская область
Авраамиевский Богоявленский монастырь (1261)
Адрианова Слобода. Адрианов-Успенский монастырь (Адрианова-Бельская пустынь) (1543)
Белогостицы. Георгиевский Белогостицкий монастырь (1650)
Борисоглебский. Борисоглебский мужской монастырь
Быково. Покровский женский монастырь
Варницы. Троице-Варницкий монастырь
Некрасовское. Николо-Бабаевский монастырь
Переславль-Залесский. Троицкий Данилов монастырь (1505)
Переславль-Залесский. Феодоровский монастырь (1304)
Переславль-Залесский. Горицкий Успенский монастырь
Переславль-Залесский. Никольский женский монастырь
Переславль-Залесский. Никитский монастырь (1100)
Пустынь. Исааковский Рождество-Богородицкий монастырь (1659)
Ростов. Спасо-Яковлевский Дмитриев мужской монастырь (1389)
Ростов. Рождественский монастырь (1394)
Ростов. Петровский монастырь (1250)
Рыбинск. Софийский монастырь (1860)
Слобода. Спасо-Преображенский Геннадиев монастырь (1647)
Сольба. Николо-Сольбинский женский монастырь
Толга. Введенский Толгский женский монастырь (1314)
Углич. Богоявленский монастырь
Углич. Воскресенский монастырь (1674)
Углич. Алексеевский женский монастырь (1371)
Улейма. Николо-Улейминский монастырь (1406)
Ярославль. Казанский монастырь (1610)
Ярославль. Спасо-Преображенский монастырь (1186)
Ярославль. Кирилло-Афанасьевский монастырь (1615)

Страны СНГ

Абхазия

Украина

Винницкая область
Бар. Покровский монастырь (1600)

Днепропетровская область
Вербовское. Свято-Знаменский женский монастырь (1901)
Новомосковск. Самарский Николаевский монастырь

Донецкая область
Никольское. Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь (1998)
Святогорск. Свято-Успенская Святогорская Лавра. Всехсвятский скит ()
Святогорск. Свято-Успенская Святогорская Лавра (1547)

Закарпатская область
Мукачево. Николаевский монастырь (1600)

Запорожская область
Свято-Елизаветинский женский монастырь Адрес: Украина, Запорожская обл., с. Жовтневое.
Свято-Успенский женский монастырь Адрес: 601600, Владимирская область, г. Александров, ул. Советская, 15
Верхний Токмак. Монастырь во имя Архангела Михаила (2009)
Мелитополь. Монастырь святого Саввы Освященного (1996)

Киевская область
Белая Церковь. Марии Магдалины, монастырь
Киев. Свято-Успенская Киево-Печерская лавра (1051)
Киев. Троицкий мужской монастырь (Китаевская пустынь) (1767)
Киев. Архангело-Михайловский Зверинецкий монастырь ()
Киев. Выдубицкий монастырь (1070)
Киев. Богоявленский Братский монастырь (1760)
Киев. Вознесенский Флоровский женский монастырь
Киев. Михайловский Златоверхий монастырь (1108)
Киев. мкр. Бортничи, церковь Благовещения Пресвятой Богородицы
Киев. Екатерининский Греческий монастырь (1738)
Киев. Покровская Голосеевская пустынь (1631)
Киев. Пантелеимоновский женский монастырь в Феофании (1803)
Киев. Троицкий Ионин монастырь (1871)
Киев. Покровский женский монастырь (1889)
Киев. Церковь Святого Михаила Митрополита Киевского при Центральной клинической больнице
Княжичи. Спасо-Преображенский монастырь

Крым
Алушта, Заповедник. Космо-Дамианский Алуштинский мужской монастырь (1856)
Балаклава. Георгия Победоносца, мужской монастырь (891)
Бахчисарай. Успенский мужской монастырь
Инкерман. Инкерманский Свято-Климентовский мужской монастырь
Инкерман. Софии Премудрости Божией, монастырь
Симферополь. Свято-Троицкий женский монастырь
Тополевка (Учебное). Топловский Свято-Параскевиевский монастырь (1858)
Шулдан, гора. Шулдан, мужской монастырь (900)

Львовская область
Львов. Церковь и монастырь Святого Онуфрия (1550)

Одесская область
Одесса. Архангело-Михайловский женский монастырь (1835)
Одесса. Иверский Одесский мужской монастырь
Одесса. Ильинский Одесский монастырь
Одесса. Пантелеимоновский Одесский мужской монастырь (1876)
Одесса. Свято-Иверский Монастырь
Белгород-Днестровский р-н, с. Выпасное, храм Архангела Михаила
Татарбунарский р-н, с. Борисовка, Свято-Преображенский монастырь

Полтавская область
Мгарь. Спасо-Преображенский Мгарский монастырь (1619)
Полтава. Воздвижения Креста Господня, монастырь (1689)
Комсомольск-на-Днепре. Свято-Николаевский собор

Сумская область
Ахтырка. Ахтырский Свято-Троицкий мужской монастырь (1654)
Ахтырский р-н, пгт.Чупаховка, Храм Покрова Божьей Матери. (?) Отчитки проводит отец Михаил, также он прозорливый. В храме хранится чудотворная икона Божией Матери «Ахтырская» и «Чупаховская Молебная»
Новая Слобода. Богородице-Рождественский Молченский монастырь
Путивль. Рождества Пресвятой Богородицы Молчанский женский монастырь (1575)
Сосновка. Богородице-Рождественская Глинская Пустынь

Тернопольская область
Кременец. Богоявленский монастырь (1600)
Почаев. Свято-Успенская Почаевская Лавра
Почаев. Свято-Успенская Почаевская Лавра. Свято-Духовский скит

Харьковская область
Водяное. Борисоглебский женский монастырь
Краснокутск. Петропавловский мужской монастырь (1650)
Лозовая. Михаила Архангела, церковь

Херсонская область
Белозёрский Район, пгт. Чернобаевка. Храм Казанской иконы Божией Матери (информация о проведении отчиток уточняется)

Черкасская область
Бакаевка. Покровский Красногорский женский монастырь
Чигирин. Свято-Троицкий женский монастырь (1627)

Черниговская область
Густынь. Свято-Троицкий Густынский монастырь
Даневка. Свято-Георгиевский монастырь (1654)
Нежин. Свято-Введенский женский монастырь (1700)
Нежин. Нежинский мужской Благовещенский монастырь (1700)
Новгород-Северский. Спасо-Преображенский монастырь (1033)
Осич. Свято-Николаевский Крупицкий Батуринский монастырь
Чернигов. Троице-Ильинский монастырь (1069)
Чернигов. Елецкий Свято-Успенский женский монастырь

Черновицкая область
Сторожинецкий район, с. Давыдовка (отец Тодор - проводит изгнания)

Беларусь
Богуши. Введенский женский монастырь (2000)
Брест. Свято-Афанасьевский мужской монастырь (1996)
Брест. Свято-Рождество-Богородицкий женский монастырь
Брестская обл., Жабинковский р-н., с. Хмелево. Спасо-Преображенский монастырь
Витебск. Свято-Духов монастырь
Витебск. Свято-Казанская церковь Свято-Троице-Маркова монастыря (1760)
Гомель. Гомельский во имя свт. Николая Чудотворца мужской монастырь (1905)
Домашаны. Иоанно-Богословский женский монастырь (1997)
Жировичи. Успенский мужской монастырь (1470)
Казимирово. Успения Пресвятой Богородицы, женский монастырь
Корма. Свято-Иоанно-Кормянский женский монастырь (1760)
Ляды. Ляденский Свято-Благовещенский ставропигиальный мужской монастырь. (1792)
Минск. Свято-Елизаветинский женский монастырь (1997)
Минская обл., г. Смиловичи, церковь …
Могилев. Никольский монастырь (1636)
Пинск. Свято-Варваринский монастырь (1521)
Пинск. Богоявленский Братский монастырь (1635)
Полоцк. Богоявленский монастырь
Полоцк. Спасо-Евфросиниевский женский монастырь (1125)
Толочин. Покровский женский монастырь (1769)

Грузия
Мцхета. Монастырь Нины Каппадокийской (339)

Латвия
Екабпилс. Екабпилсский Свято-Духов мужской монастырь (1675)
Рига. Рижский Троице-Сергиев женский монастырь (1892)

Литва
Вильнюс, ул. Аушрос-Варту, 8-1. Свято-Духовский мужской монастырь (1597)

Молдова
Приднестровье, Каменский район, с. Хрустовая. Храм Архангела Михаила (1839) - проводит митрофорный протоиерей Валерий Галайда
Сахарна Резинского района. Монастырь Святой Троицы

Узбекистан
Ташкент, ул. 8 марта, 7. Свято-Троице-Никольский женский монастырь (1893)

Дальнее зарубежье

Греция
Метеоры. Спасо-Преображенский монастырь
Метеоры. Святого Харалампия, монастырь
Метеоры. Николая Угодника, монастырь
Метеоры. Варвары, монастырь (1400)
Мосфилоти. Монастырь Святой Феклы (1780)

Неотсортированные по странам
Айа-Напа. Айя-Напа (1500)
Вардзиа. Монастырь Успения Пресвятой Богородицы (1156)
Васк-Нарва (Сыренец). Ильинский скит Пюхтицкого монастыря (1871)
Вифлеем. Монастырь св. Георгия Победоносца (550)
Гелати. Монастырь Рождества Пресвятой Богородицы (1100)
Горно Нерези. Монастырь Святого Пантелеимона (1164)
Иерусалим (Эйн-Карем). Горненский женский монастырь (1871)
Иерусалим - Масличная гора. Елеонский Спасо-Вознесенский женский монастырь (1886)
Иерусалим - Новый город. Монастырь св. Модеста (500)
Иудейская пустыня, Вади Кедрон. Саввы Освященного, Лавра (478)
Иудейская пустыня, Вади Харитун (Нахаль Текоа). Суккийская лавра (345)
Каманы (Команы). Иоанна Златоуста, монастырь
Кацхи. Кацхский Спасо-Вознесенский монастырь (1027)
Куремяэ. Успенский Пюхтицкий женский монастырь (1891)
Ларнака. Георгия Победоносца, монастырь
Лутраки. Монастырь святого Патапиоса (1952)
Новый Афон. Новоафонский монастырь Святого Апостола Симона Кананита (1875)
Палокки. Линтульский женский монастырь (1945)
Пера. Монастырь Пресвятой Богородицы
Синайский полуостров. Монастырь Святой Екатерины (330)
Троодос. Махерас
Троодос. Монастырь Святой Варвары
Троодос. Священный царский и ставропигиальный монастырь Киккской иконы Божией Матери (1081)
Троодос. Ставровуни
Ууси-Валамо. Ново-Валаамский монастырь (1945)
Ущелье Вади-Кельт. Георгия Хозевита, монастырь (450)
Цетинье. Петра Цетиньского, монастырь (1600)
Чирчик. Свято-Троице-Георгиевский Чирчикский мужской монастырь (1896)